Amoritas

El fin de la Babilonia amorita.

Samsuiluna(1749-1712) sucesor de Hammurabi, recogió en el que no todo era esplendor ya que heredó de su padre, la crisis social y económica, las primeras incursiones de casitas (nómadas procedentes de los Zagros), las sublevaciones de Larsa, del País del Mar y de Asiria, con su sucesor Abieshuh se acentúa la descomposición del régimen agrario, no se respetan los ilku concedidos a los soldados y el servicio al rey deja de ser un privilegio, se produce una desaparición casi completa de las fuentes escritas, con Ammiditana, Ammisaduqa y Samsuditana termina la I dinastía amorita de Babbilonia.

 

. La III Dinastía babilónica. Babilonia casita.

Los casitas eran tribus montañesas que procedían del este, de los montes Zagros, chocaron por primera vez con los amoritas babilónicos en tiempos de SamsuIluna hijo de Hammurabi.

 

Política interior

Los casitas reinaron durante cuatro siglos, su política fue liberal y nada opresiva, administraron Sumer mejor que sus predecesores del periodo prebabilónico y hacia el 1460 toda Babilonia funcionó como una sola unidad política ya que se neutralizó la antigua política separatista de las ciudades-estado sumerias.

 

Situación internacional

La iniciativa política por primera vez se desplazó fuera de Mesopotamia con los Hititas y Mitanni.

Hititas que llegaron a destruir en una de sus incursiones (1595) Babilonia.

Mitanni (hurritas), fueron de mayor importancia en este periodo, proceden del norte de Mesopotamia aunque poco se sabe de sus orígenes. Se conocen varios estados hurritas pequeños que hacia 1500 se unen y forman un nuevo reino mal documentado el de Mitanni cuya población era principalmente hurrita, se pensaba que sus gobernantes eran indoeuropeos, adoradores de antiguas deidades indias o védicas como Mitra, Varuna e Indra. Durante todo el s. XV y gran parte del XIV se extendió del Mediterráneo a los Zagros abarcando gran parte de lo que luego sería el estado de Asiria, el poderío militar de Mitanni como el de los casitas de la misma época se debía a las habilidades en el arte de montar a caballo y a las tácticas militares resultantes de la introducción del carro de dos ruedas. Fue el intermediario de la transmisión de la cultura babilónica a los hititas, palestinos, y fenicios e indirectamente a Grecia y el mundo occidental.

Los casitas no eran más que uno de varios pueblos de habla no semita que desde el norte empezaron a ejercer presión sobre el debilitado reino de Babilonia. Aparecen por primera vez en Babilonia como trabajadores agrícolas ya que nombres nómadas aparecen en documentos de la época, también representaron una amenaza militar, fundaron un reino en Khana a orillas del Eúfrates medio y ocuparon Babilonia con su rey Agum II (1570). Aceptaron la superior cultura babilónica, fueron poco conocidos aunque fue la dinastía que más duró en Babilonia (150 a 1157), su monarquía era feudal, al primero que se conoce como gobernante de Babilonia fue a Agum II que tal vez fuera el noveno de su dinastía, recuperó la estatua del dios Marduk después de que permaneciera veinticuatro años en poder de los hititas, restaurando su santuario. Extendió su poder sobre Eshnunna, Gutium y Assur, después de varios reyes reinó el gran guerrero Ulamburiash que sometió al País del Mar.

 

Karaindash

En su periodo encontramos no sólo inscripciones reales, sino también una nueva y valiosísima fuente histórica para conocer su política exterior y del Próximo Oriente en las cartas de Amarna.

 

Los archivos de Tell el Amarna y la política exterior casita.

Son tablillas de barro escritas en lengua babilónica cuneiforme, se encuentra en el Egipto medio. Son 350 tablillas que formaron parte de los archivos estatales de Akhenatón, se ocupan de la diplomacia internacional, denominando a esta época la Edad de Amarna.

Datan en gran parte de los reinados de los faraones Amenofis III y Akhenatón. Se encontraron cartas de los reyes casitas Kadasmanenlil I y Burnaburiash II. Desde tiempos de Karaindas la babilonia casita ya tenía intercambio de embajadores con la corte egipcia, siendo regular desde 1415 el intercambio regular de caravanas y mensajes. Karaindash también destacó por su afortunada política interior con un gran programa de reconstrucción de las ciudades sumerias.

 

Kurigalzu I

En tiempos de Kurigalzu I (1400), Babilonia ya recibía grandes cantidades de oro de Egipto, financiado por él, Kurigalzu emprendió un ambicioso programa de construcción en varias ciudades, entre ellas Ur, Uruk y Eridú, edificó una nueva ciudad fortificada Dur Kurigalzu a las afueras de la actual Bagdad, para los casitas siguió siendo Babilonia la principal ciudad, raramente construyeron edificios nuevos ya que se dedicaron a reconstruir excepto el templo de Innin por Karadinas, basándose en el estilo sumerio ya que ellos poco aportaron incluso en las practicas religiosas, en esta época entre ajustes de fronteras y matrimonios el destino de Babilonia y Asiria fueron unidos.

Kurigalzu fue un monarca capacitado derrotó a los elamitas que culminó con la toma de Susa.

 

La correspondencia de Amarna

A través de la correspondencia de Amarna vemos como las familias reales de Babilonia y Egipto se encuentran unidas, se tratan como hermanos, lo que indica igual condición. Entre las dos familias se concertaron matrimonios

Babilonia envía a Egipto caballos, carros y lapislázuli y Egipto envía oro, plata, bronce, marfil, aceite y prendas de vestir. Gran demanda tenían entre los casitas los tiros de caballos y los caballos.

Las relaciones decayeron tal vez por la debilidad de Egipto bajo Amenofis III y Akhenatón, los reyes babilonios se quejan del trato dado a los mensajeros, pero la influencia se desplaza a otras partes, con relaciones cordiales con los hititas y con el derrumbamiento del reino de Mitanni, Babilonia incrementó la ingerencia en Asiria.

Burnaburiash II y sus sucesores. Fin de la Babilonia casita.

Burnaburiash II (1375-1347) contemporáneo de Subiluliuma rey hitita, casó un hijo suyo con una princesa asiria, con lo que Babilonia y Asiria estrecharon lazos, sin embargo la relación con Asiria era impopular en Babilonia.

Karakandash fue depuesto y posiblemente asesinado, intervino Asiria y colocó de rey a un hijo de Burnaburiash, Kurigalzu II.

La siguiente época se caracteriza por el equilibrio entre Babilonia, Asiria y el reino Hitita así como la entrada en escena de Egipto con Sethi I y Ransés II y el ejercito de Ransés se encontró con el hitita en Kadesh, que fue a todas luces una victoria estratégica para los hititas.

A finales del s. XIV a.C. se reanudó la guerra entre asirios y babilonios, siendo vencido el príncipe casita Nazimaruttash (1323-1265) delimitándose las fronteras, sus sucesores se mantuvieron gracias a l rey hitita Hattusil III, con el posible corte de comunicaciones entre hititas y babilonios por los arameos las relaciones se ven alteradas en reinado de Kashtiliashu IV el poderoso rey asirio Tukultininurta I (1243-1207) atacó Babilonia y saqueó la capital, destruyó las murallas, saqueó el templo de Marduk cuya estatua fue llevada a Asiria, aunque gobernaron los asirios la cultura babilónica fue la que se impuso en Asiria, se proclamó rey de Sumer, Akkad, Babilonia, de los mares superior e inferior etc. construyó una nueva capital, con la planta del templo principal babilónico, pero los sacrilegios contra Babilonia hizo que se produjera una revuelta encerrando al rey en el palacio y prendiéndole fuego.

Expulsado el gobernador asirio se proclamó rey Kadashmanharbe II (1227-1225) restauró el culto a Marduk y construyó una nieva estatua, recuperando su antiguo esplendor sobre las ruinas de Asiria y la invasión de los hititas por los Pueblos del Mar hacia 1200.

El último rey casita fue Melishipak, cayó bajo el poder de Elam, resistiendo los casitas en Isin, II segunda dinastía de Isin. De los trofeos que se llevaron a Susa destacan la estela de Naraqm-Sim y el código de Hammurabi, con la estatua de Marduk que permaneció en Susa hasta el reinado en Babilonia de Nabuconodosor I(1125-1104).


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